《人生 4 千個禮拜》面對人生有限性——時間管理背後的哲學觀

昨天參加了一場 English bookclub,為此,我重新翻閱兩年前看的《人生 4 千個禮拜》,才發現原來第一次看時我完全沒看懂作者想傳達的觀點。還記得當初我花了很久的時間才讀完整本書,主要因為我覺得我並沒有「時間管理」相關的問題,我總是很有行動力、做事也很效率,也不會忙到爆炸,因此,對當時的我來說本書提到的觀點並沒有特別讓我感到共鳴。

然而,再次閱讀,才發現比起「時間管理」,作者更積極想傳達的是我們該如此看待時間的哲學思維。

我們對時間的看法並不是理所當然

    與其說這是一本在講時間管理的書,我認為它更像是一本哲學書。作者從各式各樣的著作拆解這個世界對「時間」的看法,也改變了我對時間的觀點。現代社會教會我們時間是一種資源,我們可以掌控時間、利用時間,也可以浪費時間,就如同世界上其他任何一種資源一樣,然而這其實是非常現代的想法。

    在第一章〈接受人生有限〉中,作者開宗明義地說,對於中古世紀的農奴來說,時間只是大自然的一部份,是太陽東升西落的變化、是四季的遞嬗,而他們的生活只需要跟隨時間將工作一件一件完成就好了。由於時間與季節限制,所有工作只能在「該做的時候」實行,所以完全不需要著急,也不需要講求效率,書中稱這樣的時間觀點為工作導向(task-oriented)。

    老實說,這樣的觀點給我很大的震撼,我才意識到,深植在我們腦袋中的時間觀念,其實是被發明出來的。如果它是被發明出來的,我們並沒有必要指遵照這套原則走。

    面對有限性

    現代時間觀念之所以會被發明,是因為工作革命以降,資方必須讓大量的工人們來工廠上班、合力工作。唯有擁有共同的時間觀念,這些員工才能在相同的時間集合。而隨著科技越來越發達後,人們越來越崇尚掌握自己的時間,伴隨著美國文化鼓吹的「工作主義」(workism),大量「生產力工具」被發明,人們越來越渴望掌控自己的時間,把每一分每一秒都運用得淋漓盡致是最理想的狀態。

    我認為,這樣的觀點有一部份也是受到西方自古的英雄主義的影響,深信人定勝天,以及人類有能力征服任何的事物,因此認為時間也只會是人類的手下敗將之一。

    現代人追求最佳利用時間,而在古代,古人與神話都在追求人生的無限,彷彿長生不老就能解決人生依竊的問題,達到最完美的境界。然而,當所有事物皆沒有終點時,那些東西還會如原本一樣美好嗎?

    試著想像,你如《葬送的芙利蓮》裡的芙利蓮一樣能夠活到千歲以上,那麼你的每一天是不是會過得比現在更加無聊,或許每天都在睡覺、耍廢,畢竟你並沒有「因為需要把握時間,所以才認真過生活的」壓力。就如同每段旅行之所以美好,也是因為它並不是永遠。只有當我們擁有有限的時間,才會想方設法創造最多的回憶,度過豐富充實的每一天。

    而現代人之所以會把自己塞得如此忙碌,有一個原因是,我們不曾仔細思考「人生的有限性」,說到底,我們「不願意面對」人生的有限性,因為當我們真正靜下心、理性思考這件事,就代表必須面對我們其實毫無能力改變時間有限性的殘酷。同時,即使真正面對了,我們也不願做出選擇,要在人生的 4 千個禮拜中完成什麼哪些事?這些事實都使我們感到痛苦。相較之下,把所有外在的行程與任務一一塞進行事曆中、跟隨著社會與眾人的人生歷程行動,容易多了。

    有限才會選擇、才會產生意義

    事實上,人生的有限性已經經過許多哲學家討論,也是存在主義的一大重點。

    存在主義的哲學認為,如果人能夠長生不老、完成一切,那麼人生的「緊迫感」、「選擇的意義」就會消失,也就是說「做某事」的價值其實是來自於「我們不能做一切、不能永遠活著。」書中提到瑞典哲學家 Martin Hägglund 在 2019 年的《This Life》著作中主張,如果你真的相信生命永遠不會結束,那麼沒有任何事真的顯得那麼重要,因為你永遠不必選擇是否要將一段寶貴的生命用在某件事情上。

    或許會覺得「有限」很可怕,但如果沒有「有限」,人們還會思考要如何好好珍惜每一天嗎?新聞上常看到得了重病的名人,呼籲大眾要好好珍惜生命,把每一天當作最後一天來活。這樣的體悟,若不是面對了生命的有限,是否也不會出現?

    之前聽到 Podcast 《只要有人聽就好》 討論小時候使用 mp3 的經驗。在那個時代,串流平台並不存在,mp3 只能存放 26 首歌。這時候,你會精挑細選可以放進去的每首歌曲,而每首被灌進 mp3 的歌都是你的寶貝,與現在串流平台可以輕易聽到任何歌曲的感受截然不同。

    因為有限,所以需要選擇;然而因為需要選擇,也才產生了排序的價值。這很美,不是嗎?

    除了時間有限性,我們還須面對什麼?

    第二次閱讀完此書,才發覺其實整本書作者都在傳達一個概念——面對有限性。

    除了我們擁有的時間的有限性,會分心也是因為我們並沒有好好面對另一種有限性——此時此刻被迫只能做這件事、無法逃離的有限性。所以才會想偷偷拿起手機再看幾支短影音,因為所有外面的世界看起來都比現在該完成的事情有趣。

    你或許會想從此書得到關於分心的解方,如同其它時間管理的著作一樣,那你可能要因此失望了。作者認為世界上並沒有任何一個解法能夠治療分心,包括數位排毒。最有效的方法,也就是接受人會感到不愉快的原因:我們凡人投入挑戰性高的重要事物時,將被迫面對自己的力量有限,無法控制人生會發生什麼事。

    而我們沒有耐心,也是另一個無法面對有限性的例子。科技的發展幫我們節省了許多時間,我們可以在不到一秒內與遠在世界另一個角落的人視訊、聊天,因此抗拒人生本就會碰上的限制。大家厭倦無法速成的事情,例如閱讀。我們希望掌控時間如何開展,但閱讀拒絕配合,我們不願承認好好把書讀進去,需要花上一定的時間。

    就試著接受吧

      針對許多時間管理的議題,包括人生只有 4 千個禮拜、做正事時總是分心、沒有耐心,凡人如我究竟該如何是好?接受這一切沒有任何解法也是一種解法。看完這本書,我最大的收穫就是,人生與我們所擁有的時間有好多限制,所以,我們是不是可以試著不要將拳頭握得那麼緊?不要那麼用力面對人生的挑戰?不要總想著想要完美地利用每分每秒?給它一點空間,不要再想著想掌控時間、掌控未來,而是與它共存,就如同書中所說的,「臣服於時間的限制,不再老是試圖要求事情該如何開展,你將獲得最深層的自由。」

      We just have to accept that being in a constant state of unpleasantness is part of being human


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